DISTANTES LEJANIAS. poema

Estuve tantas noches bañándome de luna
que temo si mi piel se teñirá de plata,
buceador a la deriva en mares clandestinos
de su cara oculta

Hicimos de los guiños un mensaje
para contarnos secretos siderales
o la rasa dimensión del suelo,
mediando, como median, distantes lejanías

Mañana, cuando vuelvas a tentarme,
no estaré despierto
harto al fin de tus promesas falsas
para enseñarme el camino
donde poder acariciar tu plenilunio


©Eugenio Mateo

EL NORTE. poema

La huella de los pasos
se pierde entre la yerba
por la senda invisible
que siempre lleva al norte,
reniega la memoria
de pasados de musgo,
con escarcha se visten las pisadas,
traspasada la barrera
de los hemisferios


Las briznas secas vuelan
persiguiendo azules
reclamando suelos,
el suelo es de hielo
aliento moribundo de auroras boreales
magma transparente
de un volcán de frío


Por el cielo asoman amenazas
de atardeceres grises,
promesas de noches navajeras
de silencios dormidos
de solsticio despiadado


El norte llega, poseyendo
al primer temblor de un repentino
escalofrío


©Eugenio Mateo

DANDOTE LA VUELTA. poema

Me recorrieron la garganta
velos de miedo
que a la voz mudaron
de su timbre de siempre,
no pude hablar
ni fui capaz de decir
que temía perderte,
sobraron las palabras,
pero quedó la mirada
contando los pasos
cuando te marchabas,
cruzando al otro lado
de la calle sin nombre




©Eugenio Mateo

VALLE DE TENA. SALLENT Y BALNEARIO DE PANTICOSA

El Valle de TENA, merece una pausada visita ante tantos rincones que visitar. En este reportaje hemos subido hasta el Balneario de Panticosa para ascender hacia Argualas y poder tener una panorámica excelente del nuevo balneario y sus instalaciones, obra de la arquitecto Moneo, hija del famoso. Después traemos una imagen de un espectacular rapel que me tocó bajar por la cascada de inico del barranco del rio Formiga, en la Sierra de Tendeñera. Las presas de Búbal y Lanuza, que baña los arrabales de Sallent de Gállego, para ascender a un lugar privilegiado, como es el refugio de Ibonfiecho, en el que mi amigo Arrudi se retira durante un tiempo para renovar su inspiración. Algunas capturas de setas, que en ese valle son abundantes. Otro día traeré a este blog instanténeas de sus bonitos pueblos.

fotos de Eugenio Mateo



"EL EROTISMO EN EL ROMÁNICO" CONFERENCIA DE JOSÉ LUIS ARAMENDIA ALFRANCA

El ínclito Jose Luis Aramendía reparte su magisterio con mucha prudencia, que es virtud de sabios, como temiendo molestar con tanta información que anida en su cabeza sobre el Románico; no en balde ha escrito 5 hermosas joyas, en forma de libros, en los que repasa todo el patrimonio que el Arte Cristiano, que es como se le puede denominar al Románico, sembró por nuestro País durante los siglos XI, XII y parte del XIII.

Pero Aramendía, como estudioso, no se conforma con la versión oficial que la Iglesia otorga al Dogma y ha rebuscado huellas tangibles por las que podemos adivinar que detrás de la Fe, subsiste la supervivencia, dando por bueno aquello de: “el vivo al bollo”.

Hay que entender los procesos históricos, en el contexto en el que ocurrieron, por lo que es necesario analizar que la idea del sexo que tuvieron las pobres gentes del medievo, era radicalmente diferente a la que podamos tener nosotros, habida cuenta de que ellos no habían sufrido la Contrareforma y el puritanismo con las que el Concilio de Trento nos marcó a todos nosotros, a partir del siglo XVI.

Podemos sospechar de ciertas actitudes de algunos miembros del clero desde entonces, pues ya se sabe que “ NECESSITAS NON HABET LEGEM” (o lo que es lo mismo, la necesidad carece de ley) además de “ONUS PROBANDI INCUMBIT ACTORI” ( la obligación de probar incumbe a quien acusa). Pero eso sería motivo de otra conferencia, que por cierto, propongo a nuestro conferenciante.

Con fotografías y datos, el Sr. Aramendía, nos adentrará en un delirante y delicioso juego de erotismo, “pornográfico”, que asoma en canecillos y capiteles de algunas de nuestras iglesias o ermitas, para escándalo de beatas y novicias, amén de disfrute en el que el pecado se siente bendecido.

Gracias por su asistencia y damos la palabra a D. Jose Luis Aramendía, no sin antes agradecer a la directora de este Centro Cívico, Doña Pilar Salvador, la cesión de este espacio.

Palabras de presentación de la Conferencia.  Eugenio Mateo

Con gran profusión de datos, Aramendía recorrió las costumbres y modos de vida en la Edad Media, haciendo hincapié en las costumbres del clero de la Iglesia, que suponen una manera de entender el sexo y la religión, muy diferentes a los actuales modelos de pensamiento. Acompañó su disertación con diapositivas en las que se repasaban diversas representaciones del sexo desde los egipcios, pasando por griegos, romanos, hasta llegar los pobladores de Hispania en el año 1000. A su finalización se estableció un animado coloquio con los numerosos asistentes, entre los cuales pudimos distinguir a Domingo Buesa, Catedrático de Historia, al artista M.A Arrudi, a Miguel Angel Marin Uriol poeta y organizador de la velada , Carlos Maurel, del mundo del deporte y otros.

fotos.  Sofia Sierra

LUIS ALEGRE. CONFERENCIA A.S.P.A

                                                                   concentración...

                                                        explosión...

                                                      .... acción!

                                                          foto del blog de Luis Alegre

  Ayer, martes 9 de Noviembre, fuí invitado a la conferencia de LUIS ALEGRE, " El mundo del Cine", que tuvo lugar en el Hotel Palafox, dentro del ciclo de actividades de la  ASOCIACION DE SECRETARIADO PROFESIONAL DE ARAGON, A.S.P.A. y coordinado por su Presidenta, LOLA BERGA.

  El polifacético Alegre, profesor de la Universidad de Zaragoza, escritor, periodista, presentador de TV, agitador cultural y director de cine, ofreció una interesante disertación, a la que siguió un animado coloquio, en la linea habitual de este hombre del cine, amena, variada, plena de información y cargada de reflexiones, que supo atraer la atención de los numerosos asistentes: asociadas de ASPA y algunos invitados masculinos.

Vino a decir que el cine español arrastra unas deficiencias históricas que han ralentizado su desarrollo pleno como Arte. Los años del franquismo, que lo convirtieron en escaparate de las consignas del régimen, impidieron, merced a una censura atroz y desquiciada, un cine de calidad, acorde con las posibilidades con que sin embargo contaba, como  extraordinarios directores, actores y técnicos, pero que, o bien tuvieron que emigrar, como el caso de Luis Buñuel, o sufrieron una férrea presión que no permitió su proyección internacional como otros colegas del cine francés o italiano, caso de Berlanga, Bardem, Azcona, etc. Nos deberiamos hacer una pregunta: ¿que hubiese ocurrido a nuestro cine si hubiera tenido otro escenario para desarrollarse, teniendo en cuenta que la calidad de sus profesionales estaba al mismo nivel de la excelencia?. No se puede ignorar que a pesar del retraso en relación al resto de paises con una gran industria del cine, se han ganado varios Oscar y premios en los más prestigiosos certámenes y el nombre de actores y directores, como Penélope Cruz, Javier Bardem, Pedro Almodovar, Alejandro Amenábar, Fernando Trueba, etc.etc, son portadas de revistas, con el reconocimiento mundial a su trabajo.

  Sin embargo, la industria es endeble si la comparamos con otros Cines. La crisis se ha cebado con la cinematografía y la gente cambia sus preferencias a la hora de pasar por taquilla. La competencia del Cine Americano es agobiante, con unas reglas de juego éticamente insoportables, imponiendo las cuotas de pantalla a los distribuidores con métodos que pueden ser llamados, sin pudor, de puro chantaje. El doblaje de las películas ha sido otro de los graves errores, aunque en principio impuesto por la dictadura como sutil método de censura, (no olvidaremos la confusión de los espectadores de los años 50, cuando en Mogambo, el trio amoroso se resolvia con incesto encubierto), no se ha podido o sabido cambiar ésa práctica que elimina la personalidad y matices de los actores, al verse suplantados por la voz impersonal del doblador, privándolos de la fuerza de su interpretación o emoción del plano. En países con películas subtituladas se ha potenciado el conocimiento de los idiomas, en el nuestro es una asignatura pendiente de difícil solución.

Su pronóstico, en respuesta a una pregunta que le dirijí al respecto, sobre el futuro de la industria del cine en España es optimista. Deben de cambiar los conceptos, reconociendo que salvo alguna superproducción, los hábitos de los espectadores demandan cine espectáculo, por ello será complicado conseguir que la mayoria de las  películas puedan ser rentables para los productores y distribuidores. El público objetivo es cada vez más jóven, tiene otras opciones de medios audiovisuales, por tanto los guiones que no sean capaces de ofrecerles algo diferente, no tendrán cabida en las salas de proyección. La tecnologia digital abarata sensiblemente los costes y los circuitos de nuevas películas están en Internet. Hay que resaltar el apoyo que las cadenas de televisión dan al cine, como medio de inversión en producciones propias que luego tendrán difusión en la pequeña pantalla. Es partidario de las subvenciones a jóvenes talentos como medio de incentivo. El futuro no matará al Cine Español, solamente le cambiará las formas de llegar hasta nuestras emociones.

Eugenio Mateo

fotos y texto

 

BARTOSÍN

Quiero traer a este blog una deliciosa suite escrita por nuestro amigo Patrice Berthon, en la que habla de su Bartosín, que tiene una calidad y calidez que merece ser leído por todas aquellas personas que sienten a la Naturaleza como  suya:

  El viejo mundo en Bartosín vuelve a encontrar verdad y profundidad, signos inversos de su futuro desvanecimiento en la universal deriva mercantil de los lugares, de las cosas y de las gentes.

  Allí lo imaginario se vuelve libre y se despliega bajo el sólido armazón de un simbolismo visible, palpable, legible; por doquier la naturaleza mineral, vegetal y animal se aferra a la densidad vital luchando por subsistir milagrosamente en el equilibrio de los orígenes y la fragilidad de las pendientes arcillosas, por suerte, libres de cualquier ocupación humana; son suelos pobres, tierras de buitres.

  La sierra  es parecida al desierto, y la sucesión de sus infinitos valles recuerda, especialmente en la pureza del cielo nocturno, la inmensidad ondulante del óceano

.

  Al igual que en el mar, el sentimiento de espacio se impone en su grandeza y virginidad.

  Bartosín domina un valle, y recorrer su minúscula terraza en la sombra precaria de los madroños alegra el espíritu como mear delante de las olas, una mano en el cabo, y el cuerpo inclinado sobre el balcón posterior de un navio.

  Ciertamente el suelo de la sierra es sólido, estable en apariencia, pero su acceso resulta difícil, escondido. Para merecer su entrada es necesario descubrir una vieja pista, un sendero imperceptible:sueño cartográfico en el que todavía se pueden cambiar los límites, escupir al viento.

  Si la arcilla dura y seca se transparenta como fuerte telurismo, el relieve no aprisiona; jamás se eleva a modo de opaca muralla ocultando el cielo, tapando el horizonte. Las sierra no es montaña, sino espacio cósmico, territorio de vientos, viejo óceano del que ella ha conservado las huellas en sus barros.

  Gran isla a lo ancho de las costas pirenaicas, la sierra contiene y cobija el valle; el valle disimula Bartosín.

  Bartosín sólo existe como una emanación de la sierra, con la que se confunde; no es una casa en el sentido consumista del término, es demasiado pequeña, antes bien es la identidad de un lugar, el discreto ser de un viejo sitio, una reminiscencia anacrónica de la corteza terrestre.

  Cabaña sólida, seguro refugio, madriguera fresca, sus muros son pequeños pero anchos y pesan su justo peso de piedra. Bartosín está allí para separar claramente el espacio de fuera del espacio de dentro.


  Las proporciones de Bartosín son armoniosas, no puede ser de otra manera. Los tres árboles que se elevan del arroyo cercano, aunque pequeños, se alzan hacia el cielo por encima del tejado, con sus largas espirales de buitres abrazando incansablemente la profundidad de los azules.


  Se habrá comprendido, Bartosín es consustancialmente simbólico en el paréntesis del tiempo. Hay LA puerta y hay LA ventana; la puerta es el arquetipo de puerta y se curva un poco, pero imperativamente, el cuerpo en el estuario de la claridad y la sombra. La ventana es arquetipo de ventana: dentro, agujero de luz, fuera, pozo negro en el espesor de los ocres, fijada sobre una piedra plana incontorneable, llevada, se dice, a lomos de mujer.


  La sierra es grande, la ventana es pequeña, según el orden de las cosas de antes. Así el lagarto ocelado puede todavía darse un festín en las viejas tejas, la jineta se frota en las zarzas, el tejón vaga en sus itinerarios nocturnos, como Kafka en sus paseos o Drogo esperando al enemigo.


  Para hacer comprender la emoción del viajero actual que descubriría el valle de Bartosín saliendo de la última curva de la pista, diremos que ésta es lo contrario de la exasperación de un pie que tropieza por la mañana, en nuestras ciudades, tras una mala noche, con el mando a distancia de la telegilipollez, como un borracho que vuelve a encontrar su vómito.


                                                                                                       PATRICE BERTHON


traducción: Manuel Molina

                                                    dibujo de P. Berthon.

PATRICE Y FRANCOISE BERTHON. Bartosin, la república remota

  Fuimos invitados por Patrice y Francoise Berthon a comer en su recóndita casa, sita en ninguna parte conocida, llamada Bartosín. Hemos de reconocer que su invitación nos abrió una espiral de expectativa, porque el hecho de estar en el pequeño círculo de los conocedores del secreto nos satisfizo sobremanera a la vez que nos honraba, pues el matrimonio Berthon no es amigo de las amistades multitudinarias. 

  Patrice y su esposa son dos enamorados de la Naturaleza sin adornos; gustan de lo auténtico que todavía se esconde en nuestros montes y bosques del prepirineo; saborean la contemplación del vuelo de los buitres o cómo maduran los madroños. Compartimos ese amor por los recovecos del bosque de quejicos, de ahí ésa simpatía mutua que ha surgido espontánea y franca. Ellos viajan varias veces al año desde París para venirse a habitar su pequeña cabaña de piedra, sólida y ancestral, renunciando a las comodidades que en la Gran Babel disfrutan. El es doctor en filosofía y literatura por la Sorbona, un prestigioso artista grabador, premiado en toda Europa, un naturalista de mirada afilada para descubrir la parada nupcial de la Mantis Religiosa, un maestro del dibujo en el que los animales cobran vida, un experto navegante en su barco de 13 metros. Un ácrata sin conspiración pero con los ideales ondeando al viento. Un experto cazador enamorado de España. Ella, Francoise, es socióloga en la Sorbona, que la ha becado para preparar una tesis doctoral sobre los usos y costumbres de la caza en España, en la que la ayuda su marido Patrice. El libro está pendiente sólo de traducción al español. Es una magnífico compendio de etnografía, guia de naturaleza, manual de caza, descripción fotográfica, historia y misceláneas locales, arte y dibujo. 300 páginas que ayudan a comprender la manera de vivir de nuestros montañeses.

  Nuestros anfitriones nos mostraron la sencillez en la que viven en Bartosín, espartana, pero rodeados de música, libros, pequeños placeres y paz. Paz tangible, acariciadora, con el tiempo sin reloj que mide amanecer y ocaso. No importa nada más que sentirse parte del paisaje que discurre valle abajo. El retiro con las leyes que imponen las cuatro estaciones. Cuando volvíamos por la pista, giramos la cabeza para verlos, sonrientes, despidiendonos , allí en medio de su pequeña república donde la libertad se agazapa entre el boj y los pinos.

                                                           BENONO.     grabado de Patrice.Berthon

                                                   REVE DE SINGE.  grabado de P. Berthon

                                          SIDERATIÓN .   grabado de P. Berthon

Texto y fotos de Eugenio Mateo.

EL MEMORIAL DE TORRERO

  Cuando era niño, incluso cuando dejé de serlo, cada vez que pasaba por una iglesia me detenía a leer los nombres que figuraban en una lápida sobre el muro, frontispicio o ábside, siempre con la leyenda "A los Caídos por Dios y por la Patria". Cuando mi capacidad de discernir se fue depurando por sí misma o por razones exógenas, me asaltaban las mismas dudas que cuando leía, esta vez en establecimientos donde se vendía algo,: "Hoy no se fía, mañana sí". Era casi la misma confusión, que a un alma cándida, como la mía, producía desasosiego, temor a algo que no está claro, prevención a la manipulación. El tiempo, que todo lo aclara, me dió la pauta. Leyendo y escuchando a personas a las que debía obediencia, pude saber que Dios elige a sus hijos, a pesar de que estaba harto de recitar que todos éramos hijos del mismo Dios, con lo que o bien mentían los libros o lo hacían aquellos prohombres. Seguía en la ceremonia de la confusión. Pero la pauta era clara, porque si no, ¿dónde estaba el resto de los demás caídos de aquel lugar a los que la placa honraba? ¿Acaso podría ser que los otros muchos muertos, que seguro hubo y de los que conocía algunos nombres que no figuraban en aquellas lápidas, habían caído por adorar al  Demonio y no tener patria conocida a pesar de ser del mismo pueblo?

  Como todo en la vida necesita de análisis, la certeza de no saber por dónde me daba el aire, tomó forma, dejándome en ridículo conmigo mismo. No se trata de que Dios nos elija ni que tengamos con Él parentesco demostrado. La cuestión es tan simple como que la Historia la escriben los que ganan. La historia que escriben los que pierden es con minúsculas. Casi no tiene eco, se transmite a viva voz pero susurrrada, se diluye en la memoria colectiva bajo el poder onmipresente de la propaganda, que es en lo que acaban las Historias oficiales.

  Es difícil encontrar un pueblo tan zoquete como el nuestro. No recuerdo Nación alguna que tuviera tanto para perderlo de tamaña manera como la nuestra, pero supongo que todo va en los genes, aunque los genes españoles anidan sólo en el escroto,  aunque también puede que en alguna matriz. Tengo serias dudas de que hayamos cambiado. Es más, amago sospechas de que no. Sólo han cambiado las maneras pero no los resultados. A la vista queda que después de 71 años, nadie pasa página. Unos  siguen creyendo que Dios está con ellos, lo que les da categoría de peligrosos, de muy peligrosos, habida cuenta de que parece ser que Dios no se entera de nada, dejándoles por tanto con la mejor excusa para hacer lo que se les pase por el arco del triunfo cuando quieran, pues no hay prisa. Otros siguen creyendo que con quejarse basta, lo que les convierte en víctimas propiciatorias que temen la revancha pero también la idealizan, incluso la contemplan.

  Mientras unos se miran el ombligo, otros miran su navaja. Produce desazón tanta hermandad en lo inútil. Lo que no es justo, debe ser cambiado. Cambiar el slogan: "Las víctimas no son siempre inocentes" por  otro: "El pais que no sabe enterrar a sus muertos, no sabe respetar a sus vivos". Nadie decide ser victima, eso lo deciden los verdugos. Nadie acepta ser verdugo, eso lo elijen los malvados.
  Bajo mi humilde punto de vista, no importa qué tierra acoja al difunto. Una cuneta puede ser la mejor tumba, tan buena como el panteón del mejor mármol. Se trata de que la memoria del que allí yace, se prolongue con la escueta dignidad de su recuerdo, de la honra merecida por el simple hecho de haberle sido arrebatada. No hay ley humana peor que el  secreto cuando éste es cómplice. Cómplices son los que pudiendo hablar, callan, bajo el pretexto que es mejor no remover lo que está oculto. Cómplices son los que establecen diferencias hasta después de la muerte, pues cruzada la barrera que nos separa de los sueños, ya nada importa, salvo la razón de que morir es fácil pero olvidar es imposible.
  Por eso, actos de desagravio como la construción del Memorial de Torrero a los fusilados de la Guerra Civil es el mejor camino para retomar la senda de la cordura. Basta de vencedores y vencidos. Todos vivieron circunstancias que se les escaparon de las manos. Demos a las víctimas de la barbarie su auténtica categoría, que no fue otra que la de peones de un juego maldito, cuyas reglas impusieron otros. Reconociendo su muerte podremos reconocer que todavía tenemos un futuro. Nos dolerán las entrañas cuando hayamos parido al odio. Pero que nazca muerto será el único parto que alumbrará la vida.

Eugenio Mateo Otto

EL EROTISMO EN EL ROMÁNICO

  El ínclito Jose Luis Aramendia reparte su magisterio con mucha prudencia, que es virtud de sabios, como temiendo molestar con tanta información que anida en su cabeza sobre el Rómanico; no en balde ha escrito 6 hermosas joyas en forma de libros, en los que repasa todo el patrimonio de aquella época que en muchos casos sufre del ostracismo de las instituciones o el simple desinterés de los naturales del lugar. Pero como estudioso, no se conforma con la versión "oficial" que la Iglesia otorga al dogma y ha rebuscado huellas tangibles por las que podemos adivinar que detrás de la Fe, subsiste la supervivencia, dando por bueno lo del "vivo al bollo". En los tiempos donde la vida era una mera cuestión de suerte, el clero practicaba otras ideas, diferentes de las que sermoneaban, amparados en aquello de "Neccessitas non habet legem" ( la necesidad carece de ley) o en la contundente excusa "Onus probandi incumbit actori" ( la obligación de probar incumbe a quien acusa).

  Con fotografias y datos nos adentrará en un delirante y delicioso juego de erotismo "pornográfico" que campa en los capiteles de ermitas e iglesias, para escándalo de beatas y novicias, amén de disfrute para ojos en el que el pecado se siente bendecido.

  Será el miércoles 10, en el Centro Civico Universidad, arropado por la Tertulia Fuentes de la Mentira de Miguel Angel Marín Uriol y la directora del centro Pilar Salvador, dando por supuesto que tendrá el apoyo físico del acompañamiento de sus muchos amigos, entre los que me cuento. No perdereselo

Eugenio Mateo

fotos J.L.Aramendia.

montaje de imágenes Inma Marqueta



INAUGURACION EN EL E.C.A.D.

                                                         Monika Grygier

                                                            Alfredo Sanchez

                                             panorámica  exposición

                                                 Manuel Medrano

                                               discurso de presentación

                                                vista de la Sala

                                          Los escultores M.A. ARRUDI y XICU CABANYES

                                             con Xicu Cabanyes

                                           los artistas con Manuel Medrano Y Mª Antonia Diaz

                                       el pintor ruso OLEG SHOVKUNENKO

                                            LORENA MATEO PIERA

                                          con JULIA REIG Y MI HIJA LORENA

                                           MARIANO IBEAS, ALFREDO SANCHEZ Y XICU CABANYES

cena después de la inauguración

Los Sres Raolí con Monika y Xicu

  Había mucha expectación por ver de nuevo a Monika Grygier, que esta vez venía acompañada del genial escultor Alfredo Sanchez.  A las 7.30 el ESPACIO CULTURAL ADOLFO DOMINGUEZ se fue poblando de amigos y aficionados al arte. Después de mi presentación, como Coordinador de E.C.A.D y Comisario de la Expo, los artistas dirigieron unas palabras de agradecimiento al numeroso público.

  Entre los asistentes, personalidades habituales a nuestros eventos como el Concejal de Ayuntamiento, Manuel Medrano, acompañado de su esposa Mª Antonia Diaz, secretaria de la A.A.P.G., el historiador del Románico Jose Luis Aramendía, con su pareja Toñi, el hombre de negocios y mecenas Angel Jordana de Pozas, el párroco de Juslibol y humanista, Teodoro Félix, el poeta Mariano Ibeas, Gabriel Rodriguez, de z@z, con su incansable labor a favor de la música, la filóloga germánica Lorena Mateo Piera, Rosa Samper, responsable del Club Social del Ayuntamiento, los pintores Julia Reig,Arrudi, Carmen Inchausta, Oleg Shovulenko, Joaquín Pacheco, Margó Venegas,Paco Rallo, Paz Alea, Isabel Falcón, Lalo Cruces, Mariela Gª Vives, presidenta de la A.A.P.G., el escultor José de las Muelas, Manuel Perez Lizano, presidente de la Asociación de Críticos de Arte y tantos otros amigos.  Mención especial para el escultor catalán y unos de los más insignes de España, XICU CABANYES, mentor del Bosque de Can Ginebreda, en Porqueres, Gerona, filósofo y revolucionario artista que vendrá con una sugerente exposición en Marzo, titulada "La belleza secreta del Cunnus", que promete dar que hablar.

  Después de la inauguración, fuimos a cenar con unos amigos de Monika y Alfredo, venidos desde Monzón y Girona, para preparar nuevos planes.

FOTOS.- E. Mateo./ Lorena Mateo./ Teo Félix/ Fáfa/

04.11.2010